Tác phẩm Tam Quốc Diễn Nghĩa biểu hiện sinh động những biến đổi lịch sử từ cuối thời Đông Hán đến quá trình đầu Tây Tấn. Tác phẩm Tam Quốc Diễn Nghĩa miêu tả thành công và làm nổi bật được "sự nhân nghĩa" của Lưu Bị, "sự gian xảo" của Tào túa, "sự trung nghĩa" của Quan Vũ, "sự dũng mãnh" của Trương Phi, "đa mưu túc trí" của Gia Cát Lượng, "sự ghét ghen đố kỵ" của chu du, "vì ích lợi đại cục" của Tôn Quyền và "sự thiếu quyết đoán" của Viên Thiệu.
tuy nhiên trong bộ tiểu thuyết Tam Quốc Diễn Nghĩa này cũng sở hữu một số nhân vật, cao nhân vì "chán ghét" danh lợi thế gian mà sống ẩn cư nơi núi sâu rừng già cũng được hiển lộ ra. Dưới đây là 8 vị cao nhân vừa kỳ bí, vừa tài tình trong Tam Quốc Diễn Nghĩa.
một. Quản Lộ
Ông là thuật sĩ nước Ngụy thời Tam quốc, tự là Công Minh, người Bình Nguyên (Bình Nguyên, Sơn Đông ngày nay). Năm 8, 9 tuổi, luôn thích ngấc đầu Quan sát các ngôi sao trên bầu trời. Sau khi trưởng thành, ông thông tỏ "Chu Dịch", nhiều năm kinh nghiệm về bói toán, tướng thuật, học tiếng nói của loài chim. tương truyền rằng trong mỗi một lời nhắc của ông, đều sâu sắc tựa như "xuất thần nhập hóa".
Quản Lộ là thuật sĩ nổi danh trong lịch sử, được nhân gian sau tôn sùng và phong là tổ tiên của bói toán và xem tướng. Ông đã để lại gần như tác phẩm, trong Đó mang "Chu Dịch Thông Linh Quyết","Chu Dịch Thông Linh Yếu Quyết", http://chanhkien.org "Phá Táo Kinh", " Chiêm Ki"… "Tam quốc chí – phương kĩ truyện" đã xếp thuật bói toán của Quản Lộ ngang hàng với "y thuật của Hoa Đà, thanh nhạc của Đỗ Quỳ, tướng thuật của Chu Kiến Bình, tướng mộng của Chu Tuyên".
Trong "Tam Quốc diễn nghĩa" mang nhắc rằng Quản Lộ đã coi bói cho Tào toá và tiên lượng xác thực về việc xảy ra hỏa hoạn ở hứa hẹn Đô và sẽ mất một viên tướng ở núi Định Quân. Về sau, các lời này đều ứng nghiệm.
2. Mạnh Tiết
Trong "7 lần bắt Mạnh Hoạch", Gia Cát Lượng đã được người anh của Man vương Mạnh Hoạch, tự hiệu là "Vạn An ẩn giả" viện trợ. Mạnh Hoạch cất binh tạo phản, Mạnh Tiết phổ thông lần khuyên can, nhưng Mạnh Hoạch không để ý, ông đành phải ẩn cư trong rừng sâu. khi Gia Cát Lượng dẫn quân chinh phạt, binh sĩ bởi vì uống phải nước sông câm mà bị mất tiếng. Mạnh Tiết đã lấy nước của suối An Lạc giúp Gia Cát Lượng giải trừ kiếp nạn này, lại dạy quân Thục ngậm lá giới diệp vân hương để hạn chế độc khí.
Về sau, Gia Cát Lượng muốn tâu sở hữu thiên tử về việc lập Mạnh Tiết lên làm vua xứ Nam Man nhưng Mạnh Tiết khước từ. Gia Cát Lượng bèn lấy vàng và tơ lụa ra tặng nhưng Mạnh Tiết vẫn từ chối không nhận.
three. Hoa Đà
Hoa Đà, tự là Nguyên Hóa, tên thật là cu li, người ở huyện Tiêu, nước Bái thuộc Dự châu ( Hào Châu, tỉnh giấc An Huy ngày nay), là danh y nức danh vào cuối thời Đông Hán. khi còn nhỏ ông từng du học bên ngoài, nghiên cứu y thuật, ko màng đến tuyến đường khiến cho quan. Y thuật của ông thông tỏ, đặc thù là nhiều năm kinh nghiệm về ngoại khoa, được thiên hạ sau xưng tụng là "Thánh thủ ngoại khoa", "ông tổ ngoại khoa". Ông đã phát minh ra "ma phi tán" là cái thuốc gây tê sử dụng trong phẫu thuật được ghi chép sớm nhất trong lịch sử y học thế giới. Ông lại phỏng theo động tác của chim thú như : hổ, hươu, gấu, khỉ, chim … mà sáng tác ra "Ngũ Cầm Hi", có sách thuốc "Thanh Nang Thư".
Trong "Tam Quốc diễn nghĩa", Hoa Đà đã từng trị thương cho Chu Thái bên Đông Ngô, giải độc cho Quan Vũ ở Kinh Châu và đã để lại câu chuyện cạo xương trị độc. Về sau bởi vì chẩn đoán ra trong não của Tào túa có khối u, cần phải mở não làm giải phẫu. Tào tháo nghi ngờ cho rằng Hoa Đà mượn cớ để hại mình nên đã tống giam ông vào ngục tù. rốt cục, Tào dỡ đã thật sự bị mắc bệnh chậm tiến độ mà chết.
four. Vu Cát
Vu Cát là đạo sĩ vào cuối thời Đông Hán, người Lang Nha (nay là Giao Nam, Sơn Đông). Trước chậm triển khai ông sống ở phía đông, sau chậm tiến độ đến Ngô Hội lập tinh xá đốt hương đọc Đạo thư, chế tác nước phép để trị bệnh cho quần chúng. #, và làm rất nhiều việc thấp giúp người dân Ngô Hội.
Tiểu bá vương Tôn Sách sau khi nghe thấy vậy thì cực kỳ tức giận, vừa không tin đạo sĩ, phép lạ, vừa sợ ông quy tụ mọi người lại khiến cho loạn. Tôn Sách cho rằng: "Loại yêu đạo khiến cho điều xằng bậy này sở hữu thể huyền hoặc người dân, làm cho quân thần ko còn tuân theo lễ nghĩa vua tôi, không thể không giết".
Danh thần Trương Chiêu và mẹ của Tôn Sách đều khuyên ko được giết thịt, nhưng Tôn Sách giận ko kiềm được vẫn lấy cớ huyền hoặc nhân tâm mà ra lệnh chém thịt Vu Cát.
Sau này, mỗi lúc ở trong cung điện, Tôn Sách thường nhận ra Vu Cát trừng mắt nhìn mình, nhưng những quân sĩ đều ko nhận ra. Tôn Sách vì giết mổ Vu Cát nên ngày ngày đều bị khiếp sợ, thường xuyên đập phá đồ đoàn trong cung điện. Về sau, Tôn Sách phát bệnh mà chết.
Từ khóa: tam quoc dien nghia.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét